আমাদের দেশের অনেক অঞ্চলে কেউ মারা গেলে তার পরিবারের সব নারীর গোসল করা জরুরি মনে করা হয়। ইসলামে এ রকম ধারণার কোনো ভিত্তি নেই। এটা কুসংস্কারের অন্তর্ভুক্ত।
মৃত ব্যক্তিকে গোসল করালে বা দাফনের সময় কবরে নামলে তার জন্যও গোসল করা বা অজু করা জরুরি নয়। তবে মৃত ব্যক্তিকে গোসল করালে শরীরে পানির ছিটা ইত্যাদি পড়ার সম্ভাবনা থাকে বিধায় কোনো কোনো ফকিহ তার জন্য গোসল করে নেওয়া মুস্তাহাব বলেছেন। গোসল করাতে গিয়ে শরীরে নাপাকি লেগেছে বলে নিশ্চিত হলে শুধু ওই জায়গা ধুয়ে নিতে হবে।
শরিয়তের বিধি-বিধানের উৎস হলো কোরআন ও রাসুলের সুন্নত অর্থাৎ তার কথা, কাজ ও সমর্থন। কোরআন ও রাসুলের সুন্নত ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে আমলের নতুন কোনো ধরন উদ্ভাবন করে তাকে বিশেষ ফজিলতপূর্ণ মনে করলে বা বিধি-নিষেধ বানালে তা হয় দীনের মধ্যে নতুন উদ্ভাবন বা বিদআত। রাসুল (সা.) তার উম্মতকে দীনের মধ্যে নতুন উদ্ভাবিত বিষয় বা বিদআত থেকে বেঁচে থাকতে বলেছেন। রাসুল (সা.) বলেন, সব নতুন উদ্ভাবিত বিষয় থেকে বেঁচে থাকো, সব নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত আর সব বিদআতই পথভ্রষ্টতা। (সুনানে তিরমিজি, সুনানে আবু দাউদ, মুসনাদে আহমদ)
